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徐怀谦:有背景的人才能被尊重?
更新时间:2024-03-01 10:01:07

  徐怀谦

  胡耀邦的女儿在《思念依然无尽》中写了这样一段往事:胡耀邦去世后,正在西雅图进修的她接到爱人从北京打来的电话:你马上和旧金山领事馆联系,想一切办法尽快赶回来。外交部可能已经通知他们帮助你了。

  当她与领事馆联系的时候,接电话的人嗓音倦怠,极度不耐烦地说:现在已是星期五晚上10点 多钟了,你知道吗?都下班了!满妹解释说:我是中华医学会的副秘书长,是受组织的委派赴美学习的。我家里出事了,希望能得到帮助,尽快回国。自己 想办法吧。如果每个回国的人都找我们帮忙,那领事馆就别干事了。对方冷冷地答道。接下来,满妹希望与总领事取得联系,对方说不行;问什么时候可以找到 他,回答是你不知道周末不办公吗?星期一再说吧。电话啪地一声挂断了。

  第二天,领事馆的一位官员打来电话解释说:对不起,昨天我们那位同志不了解情况,当时你也没提你的背景。满妹问:有这个必要吗?难道我们在国外的中国人,非得有背景才能得到自己政府的帮助?

  我之所以对这段往事感兴趣,并不是因为满妹是原中央总书记的千金,这样的事情发生在她身上本 身就具有戏剧性,而是因为这件事有象征意义:在国外,在一个中国公民最需要帮助的时候,他能否得到尊重,依然取决于他的背景而不是他的公民身份。你有背景 有来头,你就是大爷;你没背景没来头,哪怕你是什么副秘书长,也还是孙子。

  在很多时候,背景比身份、财富、荣誉都重要一千倍。什么是背景?这是很多中国人津津乐道而外 国人却莫名其妙的东西。其实,说白了,背景就是权力。这个权力不是中华医学会副秘书长这样的权力,而是每个中国人都心领神会的那种权力。这样的权力,本是 人民赋予的公权,而在有些人手中和很多人的眼中,它们却变成了特权,变成了无所不能的强权,变成了一路畅通的霸权,变成了神秘莫测的极权。这种背景崇拜, 就造成了这样一种现象:某领导新到一地或一个单位,人们关心的不是他是否有真才实学,而是先打听:他有什么背景?

  在今天这样一个社会转型期,官本位和钱本位同时并重,所以背景崇拜中既有权力崇拜,也有金钱 崇拜。现在考量一个人是否成功,常常问:开什么车或住复式还是别墅?你有钱,你开名车,你住豪宅,那么你就会赢得惊羡的目光;你没权没钱,却要谈艺术谈精 神,多半会被看作神经病。

  表面看来,中国人比以前更自尊,更尊重别人,以人为本嘛,其实不然。在很多时候,人们尊重的 不是人而是背景。人们只尊重那些有背景的人,那些体面的有权有势的人,而没有回归到人自身,没有把人当一个纯粹的人来尊重,就是说,要去除人身上的一切附 属物,比如他的家庭、他的学历、他的职业、他的财富、他的名气等等,只把他当成一个同胞,当成一条生命来尊重。打一个比方,有谁真正尊重过一个衣衫褴褛的 乞丐,一个卖苦力的民工,一个家徒四壁的下岗工人,一个公共汽车售票员、一个超市售货员?或者,有谁真正尊重过、一个罪犯?

  总之,有谁真正尊重过一个境况不如自己的人?如果没有这些,那么其实你还没有学会尊重(即使是对有背景人的尊重,也不是真正的尊重,只是势利眼而已)。在这种情况下,所谓以人为本,就要受到诘问:以哪些人为本?

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