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更新时间:2024-04-27 15:35:01
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厦门金莲升高甲剧团
厦门市金莲升高甲剧团的前身是“天福兴”高甲戏班。1931年,金门和同安莲河的艺人重组,各取地名头一个字,再加上大吉大利的“升”字,定名金莲升戏班。1951年,金莲升戏班到厦门、漳州演出,获得好评,遂留在厦门。1953年,正式命名为“厦门市金莲升高甲剧团”。1960年,剧团赴京参加国庆献礼,演出《屈原...
抚州采茶戏
2010年6月2日,抚州采茶戏被列入文化部第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目公示名单。被列入“国遗”名录的抚州采茶戏,经过几百年来艺人们的打磨、修饰,犹如一块美玉,已是光彩夺目。可以说,它是抚州文化的突出代表,也是现代抚州的一张金色名片!现在——抚州采茶戏:喜:申遗成功忧:后继乏人自豪——曾经的...
如今,您还串门儿吗?
现在人们常常爱把一些事儿与“文化”挂钩,如“食文化”、“茶文化”……其实,对北京人来说,串门儿更是一种文化。随着电话、电脑的普及,生活节奏的加快,串门儿正愈来愈淡出我们的生活。人们不串或串门儿少了,难道人情就该淡漠吗?我写过一段单弦联唱《北京人儿》,其中有这样一句词叫“人情奉往讲个老礼儿,大杂院儿里...
南丰的“跳傩”
南丰上甘村傩坛面具南丰县是文化部第一个命名的中国“民间傩舞艺术之乡”。傩舞,南丰俗称“跳傩”,是南丰乡傩的主要表现形态,它有两千多年的传承历史和深厚的文化积淀。汉初,长沙王吴芮驻兵南丰军山时,即在西乡一带“传傩以靖妖氛”。唐末,饶州余干县余氏为避战乱,徙居南丰,将祖先在四川为官时崇奉的傩神清源祖师“...
厦门万石岩天界寺
在万石岩西侧的醉仙岩(古人说它山势犹如仙人醉卧,故称之为“醉仙岩”。天界寺顶峰的大岩石,形似一只蹲着的骆驼,被称为“骆驼峰”,有一座清初月松和尚募化兴建的天界寺。昔日寺僧晨间撞钟108下,声闻遐迩,因而有“天界晓钟”之称,为厦门小八景之一。寺前有一巨石掩覆成洞名“醴泉洞”。洞中有口井,被称为“仙井”...
“咔板”敲击声
你知道什么是“咔板”吗?年轻人也许一头雾水,而老抚州人也许会眼前一亮:“晓得、晓得,不就是热天穿的木拖鞋呗。”确实,“咔板”就是木拖鞋,当年风靡抚州城的流行拖鞋。“咔板”是用四五厘米厚的硬质木版裁出两个脚掌形(类似旱厕蹲位上的两块踩脚的水泥),再在每只“咔板”脚弓处的位置钉上一条约五厘米宽的帆布条,...
泉州花灯
泉州花灯,起于唐代,盛于宋、元,延续至今。泉州花灯历史悠久,影响广泛,在全国范围内具有鲜明的地方特色和艺术特色,是南方花灯的代表。泉州花灯就其制作工艺,分为三类:一、彩扎灯。花灯艺人用纸捻将竹篾先绑扎成灯的骨架,把裁好的纸或绸布喷水绷紧粘贴在骨架上,贴上花边,描上图案。挂上丝穗便成彩扎灯。二、刻纸灯...
塘坊木偶戏:一朵绽放的艺苑奇葩
木偶艺人操作木偶表演在素有“入闽咽喉”之称的广昌县塘坊乡,有这样两个由当地土生土长的农民艺人组成的草根剧团。他们忙时下田,闲时登台,长年乐此不疲地活跃于赣闽深山边界,年演出160余场,为边界农村群众送去无尽的欢声和笑语。剧团因此被群众称为“流动的乡村大舞台”。两个戏班所演出的,是在当地已流传了两千多...
闽南地区古闽越族原住民舞蹈——拍胸舞
“拍胸舞”为男性舞蹈,舞者头戴草圈,赤足,裸上身。动作以蹲裆步为主,双手依次拍击胸、胁、腿、掌,配合怡然自得的颠头,并随着舞蹈环境和情绪的变化不同,动作节奏、幅度相应产生不同变化。高昂、激越时可双脚反复顿地,双手使劲将胸、胁、全身拍得通红;舒缓和畅时则抚胸翻掌、扭腰摆臀,动作圆柔而诙谐,活泼而妙趣横...
手摇九节龙(资溪)
手摇九节龙是资溪县马头山镇昌坪村竹延山村小组独有的民间舞蹈活动,深受群众喜爱。在当地世代口传身教,至少已流行300多年。“九节龙”是以参演的龙灯节数为九而得名。道具制作简单,不求形似求神似,扎篾篓作骨架,外罩红布,每节下以一木棍支撑,全龙首尾三丈余,以一粗绳串连,各节间距尺余,耍龙手每人执一节。造型...

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